EL FUNCIONALISMO.
Esta teoría explica que la sociedad conforma un “todo” y por lo tanto es un organismo
A pesar de la diversidad de orientaciones hay unos elementos fundamentalmente comunes:
· explican la persistencia de las prácticas sociales haciendo referencia a efectos (con frecuencia no deseados) que son beneficiosos para el equilibrio o la integración del sistema social en que se encuadran dichas practicas. Por ejemplo: utilidad social de la injusticia.
· reconstruyen el concepto de racionalidad, presuponiendo que ciertas prácticas, aparentemente irracionales, pueden ser inteligibles cuando se capaban sus funciones sociales. Bajo la superficie se encuentra una racionalidad social mas profunda que es tarea del sociólogo desvelar.
· utilizan el concepto de requisitos funcionales: tales requisitos han de cumplirse para que sobreviva una sociedad determinada o para que funcione de manera que las necesidades de esa sociedad puedan satisfacerse.
EL INTERACCIONISMO
Dicha teoría afirma que las personas de una sociedad actúan a partir de los significados.
El interaccionismo simbólico, no presta mucha atención a las estructuras sociales, a los sistemas y a las relaciones funcionales, sino al mundo de los significados de los símbolos dentro del cual actúan los sujetos.
El método esta basado en la interpretación de las acciones a partir de los elementos que se encuentran en la situación social a estudiar.
· el hombre es sujeto social: auto interacción social y lenguaje
· depende de símbolos ( p.e: lenguaje) que comparte con otros sujetos
· los seres humanos se relaciona con su medio partiendo del significado que le atribuyen
· es clave la acción conjunta: organización social de la conducta que afecta a los diferentes actos de varios participantes
EL ESTRUCTURALISMO
La sociedad es un sistema, todo hecho es observable y predecible
Aplicado a las ciencias sociales el estructuralismo se puede caracterizar por:
· propugnar una visión totalizadora, según la cual las diversas partes de un sistema no tienen que investigarse por separado
· dar mas importancia a lo constante que a lo pasajero, menos importancia al flujo de acontecimientos que a las estructuras sociales permanentes a lo largo del tiempo
· oponerse al positivismo y defender que hay estratos de realidad mucho mas profundos que el nivel superficial de regularidades observables
· reconocer el carácter condicionante de las estructuras sociales: las acciones y los pensamientos humanos están muy condicionados y determinados por las estructuras subyacentes
EL MARXISMO
El concepto de clase es fundamental en los estudios sociológicos sobre estratificación social, ya sean marxistas o no marxistas. Con diversos matices, dicho concepto sirve para calificar a grupos sociales cuyos miembros están vinculados por análoga situación económica y social e intereses comunes. Es un concepto que llegó a las Ciencias Sociales proveniente de la biología, donde estaba en uso desde el siglo XVIII.
En el marxismo, este concepto se ha usado preferentemente para nombrar los dos estratos más importantes de la sociedad capitalista (la burguesía y el proletariado). Para nombrar a otros estratos o grupos diferenciados, como la nobleza, el artesanado o la "clase media", se han usado el concepto de "estamento".
Esta teoría explica que la sociedad conforma un “todo” y por lo tanto es un organismo
A pesar de la diversidad de orientaciones hay unos elementos fundamentalmente comunes:
· explican la persistencia de las prácticas sociales haciendo referencia a efectos (con frecuencia no deseados) que son beneficiosos para el equilibrio o la integración del sistema social en que se encuadran dichas practicas. Por ejemplo: utilidad social de la injusticia.
· reconstruyen el concepto de racionalidad, presuponiendo que ciertas prácticas, aparentemente irracionales, pueden ser inteligibles cuando se capaban sus funciones sociales. Bajo la superficie se encuentra una racionalidad social mas profunda que es tarea del sociólogo desvelar.
· utilizan el concepto de requisitos funcionales: tales requisitos han de cumplirse para que sobreviva una sociedad determinada o para que funcione de manera que las necesidades de esa sociedad puedan satisfacerse.
EL INTERACCIONISMO
Dicha teoría afirma que las personas de una sociedad actúan a partir de los significados.
El interaccionismo simbólico, no presta mucha atención a las estructuras sociales, a los sistemas y a las relaciones funcionales, sino al mundo de los significados de los símbolos dentro del cual actúan los sujetos.
El método esta basado en la interpretación de las acciones a partir de los elementos que se encuentran en la situación social a estudiar.
· el hombre es sujeto social: auto interacción social y lenguaje
· depende de símbolos ( p.e: lenguaje) que comparte con otros sujetos
· los seres humanos se relaciona con su medio partiendo del significado que le atribuyen
· es clave la acción conjunta: organización social de la conducta que afecta a los diferentes actos de varios participantes
EL ESTRUCTURALISMO
La sociedad es un sistema, todo hecho es observable y predecible
Aplicado a las ciencias sociales el estructuralismo se puede caracterizar por:
· propugnar una visión totalizadora, según la cual las diversas partes de un sistema no tienen que investigarse por separado
· dar mas importancia a lo constante que a lo pasajero, menos importancia al flujo de acontecimientos que a las estructuras sociales permanentes a lo largo del tiempo
· oponerse al positivismo y defender que hay estratos de realidad mucho mas profundos que el nivel superficial de regularidades observables
· reconocer el carácter condicionante de las estructuras sociales: las acciones y los pensamientos humanos están muy condicionados y determinados por las estructuras subyacentes
EL MARXISMO
El concepto de clase es fundamental en los estudios sociológicos sobre estratificación social, ya sean marxistas o no marxistas. Con diversos matices, dicho concepto sirve para calificar a grupos sociales cuyos miembros están vinculados por análoga situación económica y social e intereses comunes. Es un concepto que llegó a las Ciencias Sociales proveniente de la biología, donde estaba en uso desde el siglo XVIII.
En el marxismo, este concepto se ha usado preferentemente para nombrar los dos estratos más importantes de la sociedad capitalista (la burguesía y el proletariado). Para nombrar a otros estratos o grupos diferenciados, como la nobleza, el artesanado o la "clase media", se han usado el concepto de "estamento".
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